不知不覺，夜已深了。若是平時，此刻我已入夢。
這段時間已來，所經歷的事情，所思考的事情都很多，所以睡眠來的就不是那麼準時了。
所以也有點時間，喝點咖啡，裝裝文青。
有時也會在咖啡廳內，找一處靠窗的位置。一份咖啡，一本書，一個下午。
有時候真想，我的人生就這麼簡單，這個世界裡的生活其實很多都很簡單，只要仔細觀察就可以發現城市片刻的寧靜。
咖啡
就是我的心靈慰藉，一杯好的單品咖啡，更可以陪伴我度過每個寂靜的夜晚
為什麼我這麼喜愛單品咖啡呢??
單品咖啡的代表，大家都會想到-藍山咖啡
因為藍山咖啡有著以下特色
頂級藍山咖啡：它產於加勒比海，咖啡都是在高原上生長而成的，吸收到了足夠的陽光的光照，生長的特別的好，藍色的咖啡香味很濃郁
咖啡調理師的精湛手藝也做出了美味的咖啡，能夠讓咖啡色香味俱全，有機的會得話，大家一定要好好的品嘗一下，相信這樣的口感是你無法忘懷的。
炭烘特級藍山咖啡：不知道大家對於此咖啡熟悉嗎？其實它的咖啡豆是世界最好的，看起來可能比普通的咖啡豆值大一些
其實用它來做上好的咖啡。做出來之後入口又軟又滑，口感超級的好，咖啡濃味很強，根據自己的口感再加入了一些糖
不得不說這款咖啡備受年輕人關注，成為了世界頂級昂貴的咖啡之一，贏得了大家的喜歡，不知道你是否喜歡這種咖啡呢？
最近經過朋友的介紹，我對BEMO Cafe這個品牌的阿里山系列咖啡產生了濃厚的興趣，做了一些功課後發現臺灣阿里山咖啡水準之高
它的味道讓我感受到超越藍山咖啡的水準，因為阿里山山脈為臺灣五大山脈之一，和牙買加藍山咖啡幾乎處於同緯度
以1,200公尺的「高海拔」優勢，霧氣瀰漫，冷涼溫差大與水土滋養，產出的咖啡豆質地紮實、風味獨特且香氣、韻味層次豐富。
品飲前段是明亮的檸檬、啜飲時口感如絲絨般滑順柔美，檸檬、杏桃、李子及核桃等滋味，尾段帶臺灣特有的烏龍茶香及甜感，飽滿多汁。這支優質的臺灣咖啡，我猜你不會想錯過的。
尤其品飲前段是可以感受到檸檬的清香、口感絲絨般滑順柔和，細細品味不難發現檸檬、杏桃、李子及龍眼乾綜合起來的獨特口感，尾段則有著臺灣特有的茶香及甜感。這支優質的臺灣咖啡，我猜你不會想錯過的。
在BEMO Café的的官網上有三種阿里山的咖啡，我來分別介紹
臺灣‧阿里山‧卓武山咖啡
[ 風味描述 ]
緬槴花香Frangipani、熟蜜李Plumcot、白葡萄乾White Raisins、核桃Walnut
[ 阿里山 卓武山咖啡農場 ]
卓武山咖啡農場1200公尺高海拔特質，讓咖啡的甜度、酸度、香氣、風味加分許多，為了確保咖啡的品質與信譽，從農場管理、採豆、炒豆、行銷，莊園主事必躬親，堅持自產自銷，而且採收的豆子只選擇咖啡樹矮化後最頂層環狀樹枝所結果的部分，其餘下層咖啡豆都予以淘汰，採收下來咖啡豆每顆都長得特別壯碩。從種植到製作工序的每一環節，皆採有機栽培、不使用農藥！
這樣的堅持讓卓武山咖啡在2012年臺灣咖啡競賽獲得頭等獎，更於2021得到國際典藏咖啡競標(PCA)冠軍，成功將臺灣咖啡產區與國際精品咖啡市場完美接軌，為阿里山咖啡打出名號，也為卓武山咖啡闖出響亮的招牌，成就自己的榮耀！
臺灣‧阿里山‧吾佳莊園
[ 風味描述 ]
龍眼乾Dried Longan、烏龍茶Oolong Tea、黑糖Brown Sugar
[ 阿里山 吾佳莊園 ]
吾佳莊園位於嘉義縣番路鄉草山村，座落在綿延的阿里山山脈上。這裡的陽光及雨霧合適，日夜溫差夠大，十分適合咖啡的生長。
莊園主實行自然農法，擅長有機肥料的施用，在開始種植咖啡以前，原本以產茶為主，也許是因為和茶樹一起長大，又或者是咖啡豆在處理時，常常與茶葉共用場地，讓吾佳莊園的咖啡豆，擁有與臺灣高山茶相像的美麗韻味，此外，又有一層龍眼乾的甘甜。
在網路上找到BEMO Cafe之前和VOGUE的風格野餐會活動，可見BEMO Cafe對於自身品牌的重視程度
<<這是誠品南西2019年的快閃活動，這個風格完全是我的菜啊！！
<這是蔦屋書店2019年的快閃活動，文青質感路線也很不錯！
一杯好喝的咖啡要如何定義？
有人說：要濃、醇、苦；也有人說：要清爽、甘甜；也有人說：要不酸、不苦、不澀……
通常老饕級的咖啡愛好者會說XX牌子、XX店的咖啡好喝；美食級的咖啡愛好者會說XX產區、XX品種的咖啡好喝……
當然，因為每個人所接觸的咖啡種類不同，而會有不同的認知。對於普通人而言，好喝的咖啡通常是指合自己口味、也習慣那個味道。
但是BEMO Café的濾掛有15g之多，比一般10g掛耳粉量足足多了50%，難怪帶來更多層次的風味及口感，為臺灣阿里山咖啡下了一個全新註解
如果只是單純評論「好喝的咖啡」太過矯情，而是要從飲用者角度出發，來判定咖啡好不好喝，不應該是專家說了算，而是你說了才算。
BEMO Café的阿里山系列值得您細細品嘗，讓這咖啡的餘韻在你舌尖上舞動吧
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新竹阿拉比卡咖啡哪種好喝 一杯咖啡的品質，除了會受到沖泡方法和器具的影響，咖啡豆的品質也是至關重要的，但是對於很多喜歡喝咖啡的人來說，想要在茫茫咖啡中找到一款自己喜歡的咖啡豆往往不是一件容易的事情。
那麼，如何才能選購到自己喜歡的咖啡豆呢？ 高雄阿拉比卡咖啡企業送禮推薦
1.找到自己喜歡的咖啡味道
想要找到自己喜歡的咖啡豆，第一件事兒就是要清楚知道自己喜歡的咖啡的味道。那你要做的就是多喝咖啡，勇於嘗試新鮮事物。 新竹單品咖啡推薦品牌
有的人喜歡酸味的咖啡，有的人喜歡苦味的咖啡，如果你不嘗試，你就不會知道自己到底喜歡什麼味道的咖啡。確定了自己喜歡的咖啡的味道後，就可以根據自己的口味選擇咖啡了。
2.查看咖啡豆的來源
通過查看咖啡的產地，南投冰釀咖啡企業禮品推薦 可以大致瞭解到咖啡的風味，海拔，緯度，降雨量，土壤等因素都會影響咖啡的口味。
世界上主要的咖啡產區是在中美洲和南美洲，巴西，非洲和印尼。
中美洲咖啡
包括瓜地馬拉，尼加拉瓜和哥斯大黎加的咖啡，通常帶有堅果味和巧克力味，並且還有一些甜味，酸味較低；
南美洲咖啡
包括來自巴西，厄瓜多爾和哥倫比亞的咖啡，通常具有巧克力味或柔和的水果味； 新竹哥倫比亞咖啡中秋送禮推薦
巴西咖啡
巴西咖啡的質地往往較厚，也稱為笨重，咖啡生長的海拔不同，口味的差異也很大；
非洲咖啡
包括來自衣索比亞，臺中宏都拉斯咖啡新年禮盒推薦 肯亞和布隆迪的非洲咖啡，通常帶有果味和花香，並帶有漿果和柑橘味。它們通常具有較高的酸度水準，因此可帶來一杯清爽，淡淡的咖啡；
印尼咖啡
印尼的咖啡通常具有濃郁的味道，帶有泥土或煙熏味。
3.查看處理方法
不同的處理方法，2022年中秋咖啡禮盒推薦 使用的發酵方法也不一樣，給咖啡的帶來的味道也不一樣。
日曬法：通常會給咖啡增加藍莓、草莓或熱帶水果的風味，酸度溫和；
水洗法：通常會使咖啡豆呈現明顯果酸、複雜度稍強以及更乾淨的特質，但由於過於乾淨，通常風味不及日曬法豐富；
蜜處理：蜜處理的咖啡豆酸度要比水洗法和日曬法要低很多，做得好的咖啡豆會有明顯的甜感。
4.查看烘焙程度
不同的烘焙程度，咖啡的味道也會不一樣。臺北藝伎咖啡推薦品牌
淺烘焙：果酸味重，香味尚可，美式咖啡一般採用這種烘焙程度的咖啡豆；
淺中烘焙：果酸味重同時帶有一些苦味，香度、酸度、醇度適中，常用於混合咖啡的烘焙；
中烘焙：果酸味柔和，苦味也變強了，味道屬於酸中帶苦，香味和風味都較好，常為日本和中歐人士所喜愛；
中深烘焙：最標準的烘焙度，酸味和苦味達到平衡，焦糖香味更濃，常用於法式咖啡；
深烘焙：苦味重，酸味已經基本難以察覺，口感最為醇厚。
5.查看咖啡豆種類 臺中藝伎咖啡伴手禮推薦
最主要的咖啡豆種有兩種，就是Arabica和Robusta。
Arabica味道偏甜帶微水果香味，酸度更高，質感更柔和。而Robusta則味道更強烈，製成的特濃咖啡口感會比Arabica醇厚和香濃。通常Arabica的品質會更好，但Robusta味道濃烈，多會與Arabica混合使用，令咖啡更香醇。
6.單品豆或拼配豆 高雄濾掛式咖啡新年禮盒推薦
單品咖啡豆
單品豆最廣泛的理解是單一品種或者單一產區的咖啡豆，口味也比較單一，但也會更為通透，酸就是酸，苦就是苦，更能品嘗到咖啡的本味。
世界上著名的單品豆有，藍山咖啡、摩卡咖啡、聖赫倫那咖啡、瑰夏咖啡、貓屎咖啡、聖多斯咖啡、翡翠咖啡、曼特寧咖啡、耶加雪啡咖啡等。
拼配咖啡豆
拼配咖啡豆就是將各種單品咖啡豆混合在一起，創造出口感更豐富的咖啡。每一種咖啡豆會有自己獨特的風味和口感，但也會有自己的不足，通過其他咖啡的融合，相互之間取長補短，往往口感更豐富，更符合大眾需求。所以現在市面上大多咖啡豆都是拼配咖啡豆。彰化即溶咖啡新年送禮推薦
致自己的唯美文案簡短 一、當我們還買不起幸福的時候，我們絕不應該走得離櫥窗太近，盯著幸福出神。 二、能自己扛就別聲張，矯情的樣子不漂亮。千萬別沮喪，你要知道無論經歷什么事都在成長。 三、叫醒我的不是鬧鐘，其實，是夢想。再小的努力，乘以365都很明顯。 四、每天醒來都有兩個選擇，繼續做夢或起身追逐夢想。追逐夢想的你，生活會苦一陣子，但不會苦一輩子。 五、每走一步，都是一個新的起點，一個個起點連接成一生的軌跡。不要害怕開始，經歷起步的艱難，方能產生飛躍的改變。 六、不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，別讓自己在徘徊中漫步，隨緣起止，一切以開心為準則。 七、人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子，沒有開始的苦，就沒有后來的甜。苦苦甜甜就像一部交響曲，匯成我們的一生。 八、除了生老病死，人生里真正重要的事，其實沒有幾件。沒必要為了小事愁容滿面，也沒必要去跟小人爭個長短，記得對自己好點兒。 九、有些事要先在自身找原因，不要總是茍求他人。鞋子臟了，是因為你走的路不干凈。 十、任何時候都可以做自己想做的事情，別用年齡來束縛自己。 十一、可以孤單，但不許孤獨。可以寂寞，但不許空虛。可以消沉，但不許墮落。可以失望，但不許放棄。 十二、別怪困難時沒人扶你，別怪危險時沒人替擋，你若強大，困難就是小事，你若勇敢，危險也能無視。 十三、一個人永遠不改變的話，他就會遇到同樣的事情發生在他身上。唯有當他開始改變后，他才會有所謂的運氣。 十四、人生似水，有容乃大。一輩子不長，要做好三件事：不自欺、不欺人、不被欺。 十五、生活，是實實在在的一種生存。不甘寂寞也好，甘于寂寞也罷，生活，只要適合自己，就是幸福。 十六、無論別人怎么看，我們絕不打亂自己的節奏。喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的事再怎么堅持也長久不了。 十七、生活的標準是要幸福。沒有誰的生活始終充滿幸福快樂，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。 十八、只有滿懷自信，才能超越自我。天助自助者，一個人如果沒有自信，連命運都不會幫他。 十九、懂得接受失敗的人，就是懂得人生真諦的人，也只有懂得接受自己的失敗，才能更好地去發揮自身優勢，也才能夠更好地去實現自我。 二十、一個人命中最大的幸運，莫過于在他人生中途，即在他年富力強時發現了自己生活的使命。 唯美勵志的精美文案 一、其實痛苦并不可怕，可怕的是我們的內心背叛我們自己，成為痛苦的幫兇。忘記那些不愉快的事，聽聽音樂，看看風景，說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。 二、曾經在某一個瞬間，我們以為自己長大了，有一天，我們終于發現，長大的含義除了欲望還有勇氣和堅強，以及某種必須的犧牲。在生活的面前我們還都是孩子，其實我們從未長大，還不懂得愛和被愛。 三、感悟人生的情，讀懂一個人的心，擦去一個人的明白，是今生的執著，也是生命的相信，一個人懂，一個人錯，還是一個人感悟，只是人生無奈，讀懂回頭的失去。 四、不要預設終點，其實別人告訴你的終點什么都不是，每個人都有自己的終極目標。 五、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。時光極速飛逝，歲月蹉跎無情。每一個人都有一場有去無回的旅行，一路上無論是遇到好的亦或壞的都是人生風景。就讓我們順著時光的步子，慢慢地走著，道一聲：月再見，月你好。 六、人，總要忘掉一些事，然后他才能記住另外的事。如同有人要靠近自己的身邊，注定了有人要離開！ 七、我本就是普通人怕痛怕累怕失去，一次次丟盔卸甲又一次次所向披靡。既沒有入世的精明，又沒有出世的落拓，不知何時開始學會與這個世界和平相處。 八、生命只有走出來的精彩，沒有等待出來的輝煌；埋怨，只是一種懦弱的表現；努力，才是人生的態度！ 九、一直相信，到最后失望，一直追逐，到最后離別，愛的錯覺，相信的誓言，只是一個人的孤單和狂歡，最后情斷了，人散了，唯一的冷漠孤獨了。 十、如果一個女人真的愛你，她會因為很多事情對你發脾氣，卻始終堅守在你身邊。 十一、我們都得經歷一段努力閉嘴不抱怨的時光，才能熠熠生輝，才能去更酷的地方，成為更酷的人。 十二、其實全世界最幸福的童話，不過是，與你一起度過柴米油鹽的歲月。 十三、我知道何時止步，何時放手，何時前行。但是，我知道，不代表我能夠。 十四、我容易被感動，也容易滿足；也許別人不經意對我的好，我會一直記得；我不堅強也不愛防備，我唯一能給別人的就是絕對的信任；不是真心就不要隨意插足我的生活！ 十五、有人問，讀那么多書干什么呢？就是在要緊關頭，可以憑意志維持一點自尊：人家不愛我們，我們站起來就走，無謂糾纏。 十六、世界上沒有一個人是堪稱完美的，當然也沒有一件事是堪稱完美的，凡事有得必有失，記住魚和熊掌是不可能兼得的。 十七、隨著時光的流逝，許許多多的人和事最后會讓你覺得特別滑稽可笑和微不足道，對此你會投去孩子般的目光。 十八、說話是一門學問，說話簡單，但會說話卻不簡單。口無遮攔，很有可能招來不必要的麻煩。看破不說破，有時候才是人生的大智慧。一個明智的人，不會隨便議論東家長、西家短。余生，愿你我都做一個會說話的人。 美好生活的唯美文案 一、生活原本是一杯水，貧乏與富足，權貴與卑微等等，都不過是人根據自己的心態和能力為生活添加的調味。有人喜歡苦中作樂，把它攪成咖啡。有人喜歡把生活泡成茶，細品其中的甘香。 二、抱怨是一件最沒意義的事情。如果實在難以忍受周圍的環境，那就暗自努力練好本領，然后跳出那個圈子。 三、大事干不了，小事不肯干，不想做手邊的事，只想做天邊的事，解除迷茫，就從小事做起，從身邊的事情做起，能力不是從做大事得來的，而是從這些不起眼的事情中鍛煉來的，小事不肯干的你，大事輪不到你，趁你跌倒還能站起來的時候，先學會腳踏實地！ 四、當我們鼓足勇氣跨出第一步的時候，我們首先要克服我們內心的恐懼，因為這個世界上，你往前走的腳步，只有你自己能聽到！ 五、人生如棋，有進就有退，要學會善待自己，別去背負太多。在所有的經歷里，把所有的是是非非、紛紛擾擾，通過人生這個字眼來淋漓盡致的演繹。然后，在所有的啼笑皆非里讓我們思考人生，看透人生。 六、一個有夢想的人，一定不會去嘲笑另一個人的夢想。只有碌碌無為的人，才會害怕別人因夢想脫穎而出，被夢想帶離他們平庸的行列。嘲笑的背后，其實暗含著恐懼。在這世上，那么多人駑馬戀棧豆，那么多人鼠目寸光，而你，是否下定決心，和他們一樣！ 七、我們常羨慕別人的幸運，但你不知道那是別人醞釀了很久才發出的光芒。你羨慕別人的美好，卻不知他們在背后付出了多少，還傻傻地將這一切歸結于他們運氣好。可這世上哪有什么天生的幸運，不過是以往努力的積攢。當努力到一定的程度，幸運自會與你不期而遇。 八、幸福有時候，真的就在身邊，學會知足常樂，享受生活的味道。人生不在于擁有多少，而在于你如何看待自己的擁有。有些話，是早說得好；有些話，是不說的好。珍惜眼前，不要等失去再后悔。 九、風帆，不掛在桅桿上，是一塊無用的布；桅桿，不掛上風帆，是一根平常的柱；理想，不付諸行動是虛無縹緲的霧；行動，而沒有理想，是徒走沒有盡頭的路。 十、真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我們懷著美好的希望，勇敢的走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風景。 十一、走得順時，不必太張狂，就算你爬到了坡頂，終究還要走下坡路；走得快時，無須太得意，你的腳力總是有限的，不如放慢腳步把短暫的路走得精彩些；走得累時，莫要太哀嘆，要知道歇一歇，經受了勞累，才知道堅強與珍惜；走得苦時，切勿太悲愴，生活里是沒有絕路的，苦難是人生的梯。 十二、人一輩子都在追尋，一輩子都在選擇，等到發現已經快走到人生盡頭，才像掰玉米的猴子，隨便對付一個了事。所以把一件事情做透，是人生成功的關鍵，不要以為機會遍地都是，人一輩子大量的活動其實都只是鋪墊。 十三、生命中，好多的事是這樣，生活中，好多的情是這樣，沒有理由，也無需理由，愛就是愛，喜歡就是喜歡，沒有結果，也無須結果，心甘情愿，無怨無悔。 十四、做個在時光中慢慢盛開的人，你知世俗、但不世故、你有傲骨、更有慈悲，你見識了生活的凌厲、卻依然內心平靜向暖，你曾經歷過疼痛，于是有了現在光芒的樣子！ 十五、心態放平，要來的正確的面對，失去的淡然想開。人生的坎坷，大多因為自己不肯轉彎或者總是逃避。坎坷如疾病，藥方固然重要，早防早治比什么方子都強。心態好了，你的腳步才能坦坦蕩蕩，輕輕松松。 十六、用沮喪面對生活，收獲的是沮喪。用快樂面對生活，收獲的是快樂。整日愁眉苦臉時，憂愁會遮住喜樂。時常滿心喜樂時，快樂會化去憂愁。心里裝滿什么，眼睛就會看到什么。有時候，我們自尋的煩惱遠遠超過外在的壓力。災禍不是由土中而來，憂患不是由地中而生，而是人自尋苦惱。 十七、這個世界不會偏愛任何一個不勞而獲的人，當然它也不會辜負任何一個默默努力的人早安！ 十八、眼淚不是我們的答案，拼搏才是我們的選擇。讓我們全心全意地收獲生活的每一天，在平凡的日子里感受生命的美好，在耕耘里感受勞動的快樂和收獲的期待。 >>>更多美文：唯美文案
1 “鄉愁”是全人類共通的情感，也是中國文學的一個傳統主題，鄉愁情結可謂江河滔滔汪洋無際，從《詩經》《楚辭》，到“舉頭望明月，低頭思故鄉”“兒童相見不相識，笑問客從何處來”“故國不堪回首月明中”等詩詞名句，這些都是鑲嵌在中國人文化基因中的情愫，但傳統的“鄉愁”大多由于時間、空間的距離或特殊的人生際遇而產生，而現代中國人的鄉愁則負載了更多復雜的因素，在魯迅的《故鄉》中，敘述者“我”千里歸鄉，在家鄉感受到的不是久違的親情，而是一個新知識分子在舊倫理秩序下鄉村的“隔膜”，是變化了的“我”與不變的鄉村的內在沖突，但對于現在的中國人來說更復雜的是，我們面臨的可能是另一個極端，那就是變化了的“我”與變化更加劇烈的鄉村之間的情感矛盾：我們熟悉的鄉村與鄉土中國已經處于逐漸消失的過程中，那么我們的“鄉愁”又該安放在何處呢？ 田野調查（Fieldwork），又稱田野考察、田野工作，興起于人類學領域，現已成為人文學科中被廣泛使用的研究方法。本著田野調查式的求實精神，我的新作《哈達瑪爾筆記》最生動的元素仍是人文。我寫《野田荒冢夢里迢迢》《木尼烏拉那優美的牧場》《穆納山下的槍聲》《罌粟之禍》《叫魂》《一頭多尾蛇》《辮子的記憶》《地痞賈二元》《父親的春天》《一滴露珠》……我尤其熱衷于展示那個久遠年代里哈達瑪爾鄉村以及它輻射周邊的生活畫卷。我努力用文字恢復這個小地方的尊嚴，不貶低也不抬高它們的價值，只是體諒、挖掘并呈現出它們本來的價值。 葉芝說過，鄉野傳說是一個國家最大的文化遺產。嚴格地講，我真正開始關注故鄉哈達瑪爾（今哈達門村）并付諸實施田野調查，是從2009年1月開始的。那時我帶領家人開始在父母親早年留下的老舊的一片山地牧場上籌劃、協調、栽植樹木、綠化荒山，長達六年的勞動、奔波，乃至無以言說的艱苦付出，我們為家鄉獻上了一片綠蔭。在此期間，我無數次地走訪當地老者，我們一起吃飯說話聊天，對村里的姓氏成分、宗族關系、家庭成員、房屋狀態，個人去向、婚姻生育做類似于社會學和人類學的調查，我用腳步和目光丈量村莊的土地、樹木、河流、橋梁、山川，乃至家族墓地，尋找往日的伙伴、長輩與已經逝去的親人。當真正走進村莊，尤其是當我不以偶然的歸鄉者的距離觀察，而以一個親人的距離進入村莊時，才發現，作為一個長期離開了鄉村的人，我并不了解它。我感佩于先人們那不竭的創造力，他們的情感、語言、智慧是如此豐富、深刻，許多時候讓我震驚不已，因為這些情感、語言、智慧來自于大地及大地的生活。當魯迅看到，“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村”時，他看到的并不只是故鄉的現實，而是由過去投射而來的“風景”，是每一個回到故鄉的人都有的先驗風景。《哈達瑪爾筆記》是由回憶、祖居之地、先祖的經歷、一代又一代先人以不屈的意志同命運抗爭的一個多重的存在物。 2 在探尋故鄉密碼的一次次行動中，我記錄下每一次的田野調查筆記，對于一些歷史上解不開、缺乏論證的史實，我廣泛地查閱核對史料，特別是對于烏拉特部落在1648年后由呼倫貝爾額爾古納河流域舉族遷徙至穆納山（今烏拉山）南北，三個旗（西公旗、中公旗、東公旗）札薩克衙門全部設在哈達瑪爾這一神秘之地長達一百一十七年的漫長歷史，再就是我的祖輩在清朝嘉慶年間由陜西米脂“走西口”來哈達瑪爾定居繁衍的歷史，我反復做了比較深入的調查論證，我堅信歷史最高的道德，就是追求真相。回到哈達瑪爾，回到村莊，以一種整體的眼光，調查、分析、審視那些過往時代的人文歷史，并努力展示出它獨有的生活圖景照進現實和當下，它的變與不變，它所經歷的歡樂，所遭受的痛苦，所承受的悲傷，慢慢浮出歷史的地表。 “今人不見古時月，今月曾經照古人。”哈達瑪爾的耕耘者，蒼天下，厚土上，一代代先人憑借“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”的“牛”精神，日復一日勞作，開拓千頃良田，不斷擴張延展。 我和哈達瑪爾那些默默無聞死去的和活著的人一樣，不怨天，不怨地，沒什么大的奢求，但我們都知道憐惜和疼愛。我們憐惜如今風調雨順、安泰自然的生活，疼愛每一個貼己的老人和孩子，珍重和尊重每一寸綠了又黃、黃了再綠的光陰。 記得，有一次我回到父母的老院子里去清理和歸置倉房。首先進入我的視線的是用散穗的高粱刮去高粱糜子上的殼，做成的笤把靠在墻角；一口箍著鐵箍的大缸里裝著尚未加工的黍子，四個用混凝土和磚石砌就的相對成正方形的糧倉裝滿了曾經使用過，耗費過父親幾乎一生心血的被他撫摸過千百次的農具……在這一大堆農具中，我竟找到了童年的美好和無限的感慨。鐵锨、鋤頭、木叉、犁鏵、簍、筢子及各式各樣的農具承載了差不多農耕時代的全部歷史，這些歷史勒在父輩乃至先祖的肩頭，沉重且冰冷！與簸箕、笸籮、桶、石磨、石碾、磙子、碌碡等碾出的農民的生活，貧瘠、堅硬。我的童年乃至少年，曾經安放在這樣的農具和生活用品中，讓我嘗夠了苦澀但值得永遠珍藏的滋味。 3 鄉愁從來都是懷舊的，傷感的，沉重的，也是溫暖的，情緒狀態表現各異，但其情感傾向和美學特征，總體指向一個漢語詞匯：美麗。鄉愁是古已有之的，無論哪個民族，哪個地域，哪個時代，如果說，大地上的莊稼牧群供養了人們的身體，那么鄉愁情緒滋養的是人們的精神情懷。鄉愁最早獲得學術命名時，多少顯得有些沉重。早在17世紀，瑞士的一位醫生在診療一些病患時，發現并總結了這一種病理特征，他將其界定為：鄉愁。大意是，一個生病的人因為他并非身處故鄉而感覺到的痛苦，或者是，再也無法回到故鄉的恐懼。確實，鄉愁是一種帶有高貴感的懷鄉病。人在離開故鄉后，不由自主懷戀故鄉。因為故鄉不僅有親人，有熟悉的土地風物，更重要的是，故鄉承載著自己最初的成長記憶，以現代西方哲學家烏納穆諾的說法，記憶是一個人最主要的精神資源，這是確定自己是否存在的最重要的載體，記憶失去了，也就失去了自己人生的價值，哪怕這種記憶是苦難的，但也具有不可與他人交換的無上價值。至于再也無法回到故鄉的恐懼，更是一種生命失去依靠以后的震蕩情緒。 作家張承志在完成《心靈史》的六年時間里，一直沒有離開過那片“千山萬壑的旱渴荒涼”的西海固。他說：“西海固，若不是因為我，有誰知道你千山萬壑的旱渴荒涼，有誰知道你剛烈苦難的內里？”他說：“西海固，若不是因為你，我怎么可能完成蛻變，我怎么可能沖決寄生的學術和虛偽的文章；若不是因為你這約束之地，我怎么可能終于找到了這一滴水般渺小而真純的意義？” “木有本，水有源，人有宗，族有祖”。尋根問祖是人類的天性，也是一個民族無法擺脫的文化情結。美國作家卡爾松·麥克庫勒說：“要知道你是誰，你就要有一個來處。”《哈達瑪爾筆記》中所有人的面孔，有些是我熟而又熟的（比如說我的祖父、我的父輩們），他們的惆悵與歡喜我看在眼里，裝在心中，他們的情緒如我的情緒，表情似我的表情；我會不由自主琢磨他們擦拭農具時的心情想搞明白他們給牛添草時的企望，仿佛已經體會到了他們送女兒出嫁時的不舍和埋葬老人時的哀傷；河谷里的柳樹與楊樹，我知道它們是如何經歷風風雨雨長出來的；從土屋到磚房，我眼瞅著人們如何一步步走過來；入村的小路，我參軍出來時走的是土路，再走進去時變成了柏油路乃至水泥硬化路。哈達瑪爾的故事便是我的故事。事實就是這樣，我的祖父、祖母、曾祖父、曾祖母……列祖列宗都埋在穆納山阿貴溝的向陽坡上，我遙望著穆納山，我心里裝著穆納山。 4 現代以來中國的一個特殊經驗是，我們始終處于飛速發展與劇烈變化之中，從傳統中國到現代中國，從革命中國到當代中國，我們以一個世紀的時間走完了西方國家數個世紀的歷史進程，從鄉村的角度來說，我們走過了“土地改革”“合作化”“包產到戶”“脫貧攻堅”，如今又走在鄉村振興的道路上，期間經歷了數度天翻地覆的巨變。我們正在逐步推進城鎮化，這也就意味著我們將告別歷史悠久、影響深遠的農耕文明，但傳統中國文化建基于農耕文明之上，我們所熟悉的也是“鄉土中國”，一旦“鄉土中國”不復存在了，那么何謂中國，何謂中國文化，我們在什么意義上還是“中國人”？這些都不再是不言自明的，而是需要我們重新思考并界定的問題。 正是在這個意義上，我們這個時代的鄉愁是一種更加復雜難言的情感，其中既有個人對故土的懷念與眷戀，也包含現代主體對舊日時空的隔膜與內在矛盾，更包含身處工業與信息文明時代對農耕文明的遙望、珍惜等復雜的情緒與態度等等。 村里人珍愛腳下的黃土，期盼風調雨順好年景，不會膨脹的欲望與那土地已結成一個不可分的整體而世代相安，卻支持、慫恿這塊土地的“叛逆”：“爭口氣，有出息的進城去”。你稍有不順，又會說：“回來吧，還是咱村上的酸粥、酸白菜養人”！這是一種看似相悖卻意味深長、專屬于那塊土地的情懷。 “人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。”一代代哈達瑪爾人在穆納山腳下的這片土地上生活過，但并不是每一個時期都被書寫和記錄過，當今的“我輩”自有不同于前人的視野和眼光，以我們的眼光去書寫記錄每一個時期的人文歷史、民俗民風，自然會帶有我們的生命氣息和我們眼中的美，乃至獨有的判斷。我是一個有歷史情懷和現實關照的人，我是懷著對故鄉哈達瑪爾的熱愛去寫作，懷著對這個生我養我的村莊的現實關注去寫作，這也恰恰回應了真正的現實主義精神的實質。這樣的寫作對我既是一次考驗（知識），又是一次向歷史學習、向人民群眾學習的機會。有人說寫作本身就是一種還鄉，寫哈達瑪爾當然就是我的一次還鄉。遺忘是因為無視，銘刻是因為惟一。鄉關何處是，此心歸處是我家。 >>>更多美文：心情隨筆
時光，記憶，生活。一個人的時光，被生活一寸一寸地疊起，十年亦或永久。一個人的記憶，或思或念，誰人能解，將心憶處便是相思。一個人的生活，或悲或喜，許是只有苦與樂相隨，生活才會更加的別致精美。時光，記憶，生活。而此外，全然無意！ ——題記 時光潛藏在歲月的雙眸里，跟隨四季的輪轉，律動著青春與激情。努力實現夢想的歲月被稱之為青春，它永遠年富力盛。夢想是被疊起的紙鶴，在希望的微風中，飛翔在生活的天空下。不知疲倦，不畏風險，永恒的信念執著在那遙遠的地方！ 在那遙遠的地方，來自東方的啟明星早已冉冉升起，熠熠的光輝刺透了黑夜，皎潔的身影倩落了整個星空。夢中的情節一次次地上演，無盡的哀傷埋葬在了久違的墳墓里。我堅守幸福，堅持夢想，踏入墳墓的腳步早已消失了足跡。多年以后的自己，究竟會在哪里？ 哪里都會遇見一個不太真實的自己，它會像一面會反光的鏡子，照見靈魂深處的秘密。藏在心底，一段幸福的話語解釋不了所有疑問，唯有那痛徹心扉的領悟，才會讓人領略生活的真諦。 生活的真諦存在每個人的心里，它不是一種純粹的認知和理解，更不是所謂的全然行動和身體支配，它是靈魂的感覺。只有當靈魂感覺到真正的快樂與悲傷，人生才堪現出真諦。靈魂的快樂亦或是悲傷都不是形而上的感覺，而是發自內心深處最真實和最貼切的，對生活油然而來的集中表現。 就象每個人都渴望在短暫的人生歲月里，遇見可以執手流年的彼此，直到白首已然。當她們不再回首已往的時候，那時才是真正的幸福！ 幸福來源于生活，歸結于感覺。它是對物質世界和精神世界體驗而來的集中表現。快樂和悲傷只不過是人心映射出來的一種短暫的心理現象，并不能在生活中無限的循環下去。生活的真諦應該包含快樂和悲傷，它們兩者是生活必不可少的兩味元素。如何生活就是如何組合這兩味元素，這不僅僅取決于人的主觀意識，更多的取決于人自身內外環境的共同作用。 人自身內外環境的共同作用最現實的表現則出自于人與人的感情之中，因為幸福往往來得很簡單！一個簡單的擁抱，一句唏噓的問候，只要彼此真誠，幸福就會油然而生。沒有復雜的構造，沒有不安的心理，需要的只是簡簡單單。 青春散發著朝氣與激情的味道，調理著生活中的快樂與悲傷。轉角處的相遇是緣分的指引，執手流年是歲月的安然。過往的情事隨風飄散，邂逅在那青石瓦巷。生活總是來來往往，尋一處心靈的幽靜之處，獨守安詳！ 執手流年，靜靠歲月，一諾清歡，白首已然…… >>>更多美文：情感散文
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